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青年之聲/ YOUTH VOICE

跟總書記學(xué) | 深入了解中華文明發(fā)展史增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信

發(fā)表時間:2022-07-04
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開欄的話

  習(xí)近平總書記在治國理政各領(lǐng)域發(fā)表的系列重要講話,是理論精華、精神營養(yǎng)、知識寶庫,是新時代廣大青少年勤學(xué)、修德、明辨、篤實的最寶貴教材。為做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“青年化”闡釋,我們結(jié)合團(tuán)中央書記處有關(guān)學(xué)習(xí)活動的安排,推出“跟總書記學(xué)”欄目,按照“學(xué)—思—踐—悟”的板塊體例對習(xí)近平總書記有關(guān)重要講話進(jìn)行介紹和解讀,創(chuàng)新理論武裝形式,提升理論學(xué)習(xí)實效,幫助廣大青少年學(xué)深學(xué)細(xì)學(xué)實黨的創(chuàng)新理論。


學(xué)

近日,十九屆中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí),習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中華文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。要深入了解中華文明五千多年的發(fā)展史,推動把中國文明歷史研究引向深入,堅定不移走中國特色社會主義道路,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。


6月17日,團(tuán)中央書記處傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時的重要講話精神,深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,研究部署貫徹落實舉措。


金言金句






習(xí)近平總書記指出,在五千多年漫長文明發(fā)展史中,中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。


習(xí)近平總書記指出,深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局,研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài),闡明中國道路的深厚文化底蘊。


習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。


習(xí)近平總書記指出,要堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,傳承弘揚革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。


習(xí)近平總書記指出,要立足中國大地,講好中華文明故事,向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家,講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊,促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。


習(xí)近平總書記指出,要營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍,廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果,教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。


——習(xí)近平總書記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時的重要講話



知識貼士

◆“中華文明探源工程”

中華文明探源工程是以考古調(diào)查發(fā)掘為獲取相關(guān)資料主要手段,以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐,采取多學(xué)科交叉研究的方式,揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項目。工程圍繞公元前3500年到公元前1500年間的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等四處都邑性遺址,以及黃河流域、長江流域、遼河流域的其他中心性遺址實施重點發(fā)掘,并對這些遺址周邊的聚落群開展大規(guī)模考古調(diào)查,探究這些區(qū)域的文明化進(jìn)程是怎樣的、環(huán)境背景有何特點、中華文明多元一體格局究竟是怎樣形成的等諸多問題。工程在2002年正式立項,簡稱為“中華文明探源工程”,目前第5期正在進(jìn)行中。


◆“我國百萬年的人類史、一萬年的文化史五千多年的文明史”

“百萬年的人類史”:1918年,在周口店發(fā)現(xiàn)了兩顆古人類牙齒化石,后被稱為“北京猿人”或“北京人”。1929年,中國學(xué)者裴文中在周口店遺址發(fā)現(xiàn)了一具距今約50萬年保存基本完整的古人類頭骨化石,這是當(dāng)時世界上年代最早的古人類化石,具有獨特的東亞直立人特征。后來,在中國還發(fā)現(xiàn)了云南元謀人牙齒化石、陜西藍(lán)田人頭骨化石、湖北勛縣梅鋪人牙齒化石、湖北勛西白龍洞人牙齒化石,這些古人類化石的發(fā)現(xiàn)將中國人類史的起源追溯至距今100萬年左右。
“一萬年的文化史”:目前已發(fā)現(xiàn)確認(rèn)的中國新石器時代早期文化遺存所反映的古人類定居生活和耕種行為的遺跡遺物,揭示出農(nóng)作物馴化和農(nóng)業(yè)起源在我國至少可以追溯至一萬年前。
“五千多年的文明史”:在距今5500年前后,黃河、長江等地已經(jīng)分別形成了“谷豕是饗”“飯稻羹魚”為主要生業(yè)特點的農(nóng)業(yè)社會,這為中華文明的形成奠定了堅實的生業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

◆“中華文明多元一體格局”

新石器時代隨著農(nóng)業(yè)的逐步發(fā)展與成熟,在黃河流域、長江流域和燕(山)遼(河)地區(qū),分別形成了若干有自身特色和發(fā)展譜系的文化區(qū),各區(qū)域間彼此交流互動,相互連接,從而形成了東亞地區(qū)一個巨大的文明叢體。到了公元前3300—2300年這段時間,黃河中上游的雙槐樹、大地灣、南佐、陶寺早期聚落,黃河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落等比從前有進(jìn)一步的發(fā)展,同時,長江流域的稻作農(nóng)業(yè)區(qū)更加凸顯出來,呈現(xiàn)出更繁榮發(fā)達(dá)的文明形態(tài)。夏商周三代王朝所開創(chuàng)的青銅文明,奠定了以中原為中心的華夏文明的核心地位,使得多個中原文明整合為中華文明,從多元走向了一體。

◆“認(rèn)定進(jìn)入文明社會的中國方案”

關(guān)于文明形成的標(biāo)志,以往是由西方學(xué)術(shù)界提出的,比如文明三要素——城市、冶金技術(shù)和文字等。這些標(biāo)準(zhǔn)是從對古兩河流域、古埃及等文明研究中提煉出來的,并非“放之四海而皆準(zhǔn)”。中華文明探源工程提煉出了認(rèn)定進(jìn)入文明社會的四個普遍性特征:一是生產(chǎn)力,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有相當(dāng)程度發(fā)展;二是社會明顯分化;三是出現(xiàn)了作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市;四是存在王權(quán)。這四條作為判斷文明形成的標(biāo)準(zhǔn),一方面反映了中國歷史的特點,另一方面,這種特征判斷的差別恰好表達(dá)了人類歷史的發(fā)展既有其普遍性的一面,也有特殊性的一面。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史,確立歷史思維,高度重視繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,明確提出堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷,多次對中華文明的重大價值、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵作出深刻闡述。
無論是出席重要會議和重要活動,無論是國內(nèi)考察還是國外出訪,習(xí)近平總書記經(jīng)常要強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,古語古訓(xùn)的信手拈來,優(yōu)秀典故的旁征博引,歷史得失的深邃思考,取精去偽的深沉叮囑,講話交流言語間總是滲透著中華文化的博大精深,總是彰顯著中華文化的深厚底蘊。習(xí)近平總書記的一系列重要論述是立足中華民族五千年延續(xù)的血脈基因、中國式現(xiàn)代化新道路的時代特質(zhì)、人類文明新形態(tài)的發(fā)展遠(yuǎn)景提出的科學(xué)論斷,把傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高到了新的高度。
一個時代的品格,是青年代表的品格,一個時代的精神,是青年代表的精神。當(dāng)代中國青年以更自信的姿態(tài)和更強(qiáng)烈的自覺欣賞、認(rèn)同、追隨、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從熱衷“洋牌子”到“國潮風(fēng)”的火爆,從青睞“歐美范”到“漢服熱”的興起,從“美劇韓劇”鐵粉到“中國詩詞大會”引起的萬人空巷,中國青年的民族文化自信充分流淌。但在“中華文化熱”中,一些現(xiàn)象也值得我們關(guān)注——比如越來越多的青少年喜歡華服,但是對于華服背后的文化深意和時代意蘊還缺乏深入的領(lǐng)悟;比如很多青少年主動報名參加國學(xué)班的學(xué)習(xí),但是由于學(xué)習(xí)渠道缺乏規(guī)范化和水平的參差不齊,一些封建愚昧思想也甚囂塵上,等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深奧精微、內(nèi)涵豐富,必須萃取其精髓為青少年培根鑄魂、啟智潤心,源遠(yuǎn)流長的華夏文明要永葆賡續(xù),就必須要從青少年抓起,從一開始就把文明傳承的種子埋在心間,不斷地破土發(fā)芽、開花結(jié)果。

共青團(tuán)要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述與為黨育人的主責(zé)主業(yè)結(jié)合起來,讓中華民族的根和魂深植于青少年,筑牢青少年投身中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。

要善于把“小故事”講出“大道理”,以青少年喜聞樂見的形式,用青少年聽得進(jìn)、聽得懂的話語,春風(fēng)化雨、潤物無聲地教育引導(dǎo)廣大青少年更好地認(rèn)識和認(rèn)同中華文明,從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中汲取成長的養(yǎng)分,扣好人生的第一粒扣子。
要善于將“小活動”辦出“大意蘊”,在活動中幫助當(dāng)代青少年找到平視世界堅實的基礎(chǔ)和根源,講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展,激發(fā)增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。
要善于用“小元素”構(gòu)建“大作品”,全團(tuán)要樹立文化精品意識,提升原創(chuàng)能力,各類團(tuán)屬新聞和出版單位要從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感,推出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化作品,讓青少年讀物、教材、繪本中的中國元素、中國意蘊多起來、火起來。
要善于以“小平臺”展示“大風(fēng)范”,重視搭建中外青年交流的橋梁,用好與世界青年對話的各種渠道,以開放包容的胸懷加強(qiáng)文明共美互鑒,向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的新時代中國形象。

“直將云夢吞如芥,不信君山鏟不平”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化體魄中世代奔流的血液,是中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)磨難,一次次在逆境中成長、一次次在磨難中奮起的源源不竭的精神力量。站在第二個百年奮斗目標(biāo)的新起點上,讓我們一起深入學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實信仰者、主動傳承者和自覺踐行者,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量!


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