5月25日下午2：30，我校誠(chéng)邀內(nèi)蒙古師范大學(xué)錢淑芳教授，于崇德樓階梯教室為我系師生講述關(guān)于：《“三千孤兒入內(nèi)蒙”主題影視作品研究》的講座。

首先，錢淑芳教授為我們講解了什么是“草原母親”？

“草原母親”：是一類題材中的特指，也就是“草原母親和三千孤兒”的故事中的“草原母親”。

斯琴高娃說(shuō)：“一位母親收養(yǎng)一個(gè)孤兒，叫做善良;一個(gè)草原收養(yǎng)了三千孤兒，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)民族的博愛，是草原母親無(wú)私的奉獻(xiàn)。”

之后，錢淑芳教授為我們講述了關(guān)于“三千孤兒入草原”的媒體傳播。

紀(jì)錄片:額爾德尼《草原母親的愛》(1984)

報(bào)告文學(xué):馬利的《三千孤兒和草原母親》(1997)紀(jì)實(shí)文學(xué):薩仁托婭的《國(guó)家的孩子》

電視連續(xù)劇:《靜靜的艾敏河》(央視2000, 16集)

紀(jì)錄片(含專題片) :微紀(jì)錄片與微電影

最后，錢淑芳教授為我們講述了如何分析作品。

從三方面分析：言、象、意。

夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫苦言。言生于象，故可尋言以觀象。象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。言者，所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意面忘象。

錢淑芳教授還提到了關(guān)于“三千孤兒和草原母親” 系列故事的主題升華：形象的層級(jí)

生理意義上的母親——本能

社會(huì)學(xué)意義上的母親——體驗(yàn)

精神領(lǐng)域的母親一一行為

通過(guò)本次講座，同學(xué)們深刻了解到了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的內(nèi)涵與意義。同時(shí)，大家也學(xué)會(huì)了如何分析一部作品，相信本次講座使同學(xué)們受益匪淺。